《人生哲思录》读后感

读后感

这是一本不错的书,但是并不适合所有的年龄阶段的人去读它,这是一本我几年前读了部分就立马放弃的书,几年之后我又把它重拾起来认真阅读的书,这本书就像作者说的那样,如果你打算只读他的一本书,那么建议你这一本。这本书算是贯彻作者的所思所想,写的真的是作者最真实的想法,有着浓厚的个人色彩,现在记不太清几年前放弃阅读这本书的原因,可能的原因是这本书在当时给自己产生了极大的震撼吧。

摘录

◆ 第一编 生命感悟

人最宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福

诗意的生活一定是物质上简单的生活

昨天晚上才跟自己老婆交流到,她说有本书上提到一个人绝大多数的烦恼都是来自于社交,并且大部分的社交都是无意义的,对此不能更同意了

人生应该力求两个简单:物质生活的简单;人际关系的简单。

第一,不和自己较劲,对自己要随性。

第二,不和他人较劲,对他人要随缘。

第三,不和老天较劲,对老天要随命。

◆ 人生境界

差事是应付不完的,唯一的办法是人为地加以限制,确保自己的自由时间。

充满了声音和狂热,里面空无一物。

永远没有空—随时都有空。

第一要忙得愉快,只为自己真正喜欢的

事忙,第二要忙得有分寸,做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头

闲暇和休息也是神圣的。

工作同样是神圣的

幽默是心灵的微笑

在不能说真话时,宁愿不说话,也不要说假话。

必须说假话的场合是极其稀少的。

不能说真话而说真话,蠢。不必说假话而说假话,也蠢。

如果不说话也不能呢?那就说真话吧,因为归根到底并不存在绝对不能说真话的情况,只要你敢于承担其后果。

做事即做人。

◆ 生活质量

生活质量的要素:一创造,二享受,三体验

创造力无非是在强烈的兴趣推动下的持久的努力。

活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。

最理想的情况是谋生与自我实现达成一致,做自己真正喜欢做的事情,同时又能借此养活自己。

◆ 女人和男人

好女人能刺激起男人的野心,最好的女人却还能抚平男人的野心。

一个女人,只要她遵循自己的天性,那么,不论她在痴情地恋爱,在愉快地操持家务,还是在全神贯注地哺育婴儿,都无往而不美。

我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。

◆ 婚姻和家庭

好的婚姻应当使爱情始终保持未完成的态势,也就是说,相爱双方始终保持必要的距离和张力,各方都把对方看作独立的个人,因而是一个永远需要重新追求的对象,绝不可能一劳永逸地加以占有。

在此态势中,彼此才能不断重新发现和欣赏,而非互相束缚和厌倦,爱情才能获得继续生长的空间。

家不仅仅是一个场所,而更是一个本身即具有生命的活体。

爱情是寻找灵魂的亲人。婚姻是结为肉体的亲人

成长是一个不断学习的过程,学习如何做人处世,如何思考问题。不过,学习的场所未必是在课堂上。

◆ 第三编 人性观察

所以,人的诞生,本身是对无意义的一个抗议。

人皆有弱点,有弱点才是真实的人性

人生皆有缺憾,有缺憾才是真实的人生。

正是在弱点和缺憾中,在对弱点的宽容和对缺憾的接受中,人幸福地生活着

如果没有肉体,灵魂只是一个幽灵,它不再能读书、听音乐、看风景,不再能与另一颗灵魂相爱,不再有生命的激情和欢乐,自由对它便毫无意义。

人不由自主地要把自己的困境美化,于是我们有了怀才不遇、红颜薄命、大器晚成、好事多磨等说法。

厌恶比喜好更能反映一个人的本质。

大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才斤斤计较。

我们极容易嫉妒近在眼前的人,但不会嫉妒古人或遥远的陌生人。

由于嫉妒的这一距离法则,成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的贬损,而在这个圈子之外却获得了承认,所谓墙内开花墙外香遂成普遍现象。

嫉妒是蔑视个人的道德的心理根源之一。

嫉妒是人性,不因为嫉妒而失态乃至泄恨则是教养。我们无法压制人性,但可以做到有教养。

◆ 人与社会

高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。

一切交往都有不可超越的最后界限

一切交往,不论是恋爱、婚姻,还是亲密的友谊,都以保持适当距离为好。

对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。

人与人之间应当保持一定距离,这是每个人的自我的必要的生存空间

高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
朋友之间,最重要的是尊重。

好的友谊必定包含三个因素。
第一是默契。这是灵魂深处的默契,就仿佛两个灵魂之间有一种亲缘关系,因而双方在基本的价值观上高度一致,彼此心知肚明,尽在不言中。这是一个前提,使得其他方面的沟通也变得容易。
第二是欣赏。这是两个独特个性之间的互相欣赏,所欣赏的是对方身上自己最看重的优点。这优点也许是自己也具备的,因此惺惺相惜;也许是自己不具备的,因此衷心倾慕。
第三是宽容。事实上,只要前两个因素足够强烈,就自然会宽容对方身上自己不太看重的缺点了。

当你接受了一个善意而心中没有丝毫不安的时候,你也就是接受了一个朋友。

少言多听是思想者的道德

我们不忍心把赞扬我们的人想得太坏,就像不放心把责备我们的人想得太好一样。

人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事,依我的性情,能卸妆时且卸妆,要尽可能自然地生活。

追求快乐无可非议,但要遵循两个原则。一是道德原则,你在追求快乐的时候不可给他人造成痛苦,不可损害他人。二是理智原则,你在追求快乐的时候不要给自己埋伏下痛苦,不要损害自己。违背前一个原则,是卑劣,违背后一个原则,是愚蠢。

真正的善良是不会让人感到有压力的

除了平庸,一切都可以忍受。

◆ 世态人情

权力是人品的试金石,权力的使用最能检验出掌权者的人品。

看人处事理应直觉优先,尽量排除固有观念的干扰。

对于外界的人和事,第一要有兴趣,第二要有距离,二者的平衡,便是观察和思考。

我们凭直觉可以避开最差的东西,凭耐心和经验才能得到最好的东西。

看透大事者超脱,看不透大事者执着。看透小事者豁达,看不透小事者计较。

世上许多事,只要肯动手做,就并不难。万事开头难,难就难在人皆有懒惰之心,因为怕麻烦而不去开这个头,久而久之,便真觉得事情太难而自己太无能了。于是,以懒惰开始,以怯懦告终,懒汉终于变成了弱者。

前几天在全网闹的沸沸扬扬的成都49中事件印证了这句话,学生家属在微博发生,网友便开始毫不留情地在各大媒体发声,痛斥学校,地方机关,到最后官媒发声,最后视频还原真相,事件反转,原来是家属撒了谎,网友又开始调转枪头,从头到尾感觉网友都处于被动状态,被舆论愚弄

舆论是最不留情的,同时又是最容易受愚弄的

◆ 第四编 精神家园

一个人唯有用自己的头脑去思考,用自己的灵魂去追求,在对世界的看法和对人生的态度上自己做主,才是真正做了自己的主人。

许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。

真正的成熟,应当是独特个性的形成、真实自我的发现、精神上的结果和丰收。

◆ 文化

看任何事物,必须跳出这个事物,站在比较高的位置上,有广阔的视野,才看得清它的全貌。

◆ 读书

好多书里都提到了这个观点,以读者自己的喜好去评判一本书的好坏,对于本身并无实用的文学书,我是持赞同态度的;其他类的书,譬如历史类,技术类等,这类书籍那种批判标准就很难适用了,对于非文学类的书籍,我读书的目的性也就很强了,通过都是有着,明确的目的的,知道这本书会对我产生什么影响。有目的性的去读一本书,我觉得没什么不好的,你本身就知道这本书是一副良药,为了治病,哪怕它再难以下咽,你也会硬着头皮把它读完的,而不是把它弃之一旁。

无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品,本身并无实用,唯能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。

人生不能没有朋友。在一切朋友中,有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己,是你身上的那个更高的自我,但它常常是沉睡着的,你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大,你还必须有另一个朋友,就是那些好书,活在好书里的那些伟大的灵魂。